Halwa Jiwa

As reminders~ :D

“And I (Allah) created not the jinns and humans, except they should worship Me (Alone).” (Adh-Dhariyat: 56)


 As evident in the Holy Quran, the sole purpose of everyone's existence is to worship his lord, which in other words is to thank Allah for making us something(giving us a form) and giving us the experience of this life, without his thought we would be absolutely nothing and without any existence. Allah is the creator, the beneficent, the merciful. It is indeed because of him that we are what we are. We should never forget that everything is from him only, he gave us existence and gave us small minds which do independent thinking. If he wanted he could have simply directed our minds towards him so that everyone would have worshiped him. Then there would not have been any independence, there would have not been any right or wrong. Humans will be like what angels are, they have their thinking set only in one direction. 


Allah(SWT) preferred humans and gave them thought to decide right or wrong. Even though everything starts from him and in the end has to return to him, he has given this life as a temporary resting place and to be independent by making our own decisions. Satan instills evil thoughts and beguiles one away from the straight path. If it is not for the mercy of Allah every human sole will be tempted by the cursed Satan. Allah(SWT) saves humans be it a muslim or a modest non-muslim not thinking of any harm to others. In the hereafter, only the one's submitted to Allah's oneness will be asked to move to Paradise, anyone ascribing partners to him shall have no friends or helper. Remember, we don't even have the control of our very next breath. Everything is dependent on Allah.

There are a lot of things that we are dependent on, our death depends on any of the following; no air for 2 mins, no food for 10 days, no sleep for 7 days, no water for 3 days, exposure to raw sun or extreme cold and a lot many things. We see that we are helpless and depend on many aspects to survive. Allah (SWT) has created us and given us a small organ which differentiates us from the rest, the brain. He has given us the power to decide, the power to survive. A clever person is the one who will question his existence, for we are not here to just enjoy.  He searches for answers and  then finally  he does what is better for him in the future. This world is the testing for the  hereafter. Where we have to permanently stay.  Our deeds & sins will come before us. The Almighty Allah has given us that small brain & made everyone unique. If it was for him, it is very simple that he would let everyone follow the right path. But with this unique thing he has given us the decision making strength & hence the testing as to who is the better believer in his faith. 

From the ancient history, people have searched for the ultimate lord. They thought the sun to be the god & worshiped it, then the moon, the rivers, the land, fire and finally created idols. The search for the man has never ended. It is for the fact that human as such knows that there is that supreme power, which is the creator, the sustainer & who is the Almighty. For it is not simple to have millions of cells, thousands of blood vessels, infinite DNA's & many organs to work in co-ordination. Some one has put them into work. For every living creature ranging from humans, animals, fish, birds, insects, worms & many others, the life form is different. And still people differ. It is just like humans have various appearances, the may be dark, short, fat & what not, we have divided each other into different sects, different communities, countries & have raced to show our superiority over the others like in a football match. But life is not a game, it cannot be gambled. It is 'YOU' who is an individual & will be answerable at the end once you stand in front of God. 


Then we will say, we followed this because our fathers followed this, or our forefathers did or these saints influenced us to do this. Now is where that special organ comes into play, the brain. Just because you were born to a particular community would you worship what they worship? Whom are you pleasing? If your parents were ignorant & had no knowledge, would you still prefer to continue doing the same? And at that time, when your fathers or forefathers will be present in front of the God, they will have the same answer. Allah has given you brain to think. There are a million thing, people have adopted as Gods, if you were to be born in one part of the world, you'd follow what they believe. If you were to born in another part of the world, you were bound to be following what they believed. 

From the start of the world till date, there are a 1000 religions followed. From worshiping the planets to the cow, people still teach their children to do the same. You have that unique organ, question your self. Get to the answers which are most pleasing to you, not because some one preached you those. God helps them who help themselves. In your search for answers, you will be surely guided by the Almighty. Allah (SWT) has sent Messengers from amongst you to every community. For him, it is like a cake walk to take the entire generation back & replace it with the new believing one's. This has happened in the past & historians have no answers to the extinction of those civilizations. From drowning to burning of entire civilizations, have left many to wonder on the supreme existence of omnipotent Allah. 

For every generation, there was a messenger sent. People dis-regarded him & continued to follow what their father did. Some believed in them & became the righteous one's. You may see that even if a firm believer id dying at an early stage, he is happy to meet his God, Allah. For the rest, they cry out as they want the materialistic world. At that moment, everything they have reaped in the past has come alive. He is all set to go to his lord & pay the due of his sins or deeds. And then he requests, the almighty to grant him some more time in the world so that he can do some good works and be of the righteous. And hence, he is afraid at the time when death is calling. Noticeably, almost all the people who have experienced close calls have reverted back to the religion & given the materialistic world out of their life in charity. How can our self let us worship gods made by us, we laugh at the illiterate people or villagers who have weird believes. And God, laughs at us for the same. Worshiping humans, animals or idols would not reap any good, for they themselves have no power on them. 

The renowned researchers, religious scientists have found Islam to be the most logical religion & the one with most reasoning of all the religions of the world. It is known that from the start till date Islam has been one where as there are many other religions who believe in a part or some parts of this religion and consider them as a separate religion. For no one is asking for any fee, it is your belief which will reflect in the life of the hereafter. It is you who is thinking for himself, for your betterment, for your future. The ultimate resting place. Their is nothing on this earth to be worshiped of, there are many other earths floating around in the universe. All believe in one God, Allah, the Supreme, the Omnipotent with that small organ, brain. Quran is able to answer questions which the contemporary scholars can't, Islam is the fastest growing religion in the world. Think & you have the guidance, the answer. The question is 'YOU'.


"Those who follow the Messenger, the unlettered prophet, whom they find written in what they have of the Torah and the Gospel, who enjoins upon them what is right and forbids them what is wrong and makes lawful for them the good things and prohibits for them the evil and relieves them of their burden and the shackles which were upon them. So they who have believed in him, honored him, supported him and followed the light which was sent down with him - it is those who will be the successful. " Al-A'raf:157


islamworld

banyak bercakap?

Assalamualaikum. Izzaik ya habibti? Moga-moga semua sihat-sihat sahaja. Lama x menjengahkan diri ke blog ni. Alhamdulillah hari ni, dikurniakan oleh Allah sedikit kelapangan untuk berkongsi tentang hasil pembacaan saya.


Sahabat banyak bercakap? Ego untuk menerima pendapat orang lain? Hindarilah pertengkaran dan sikap berbantah-bantah kerana ia merupakan bencana besar bagi ilmu dan bahan bakar bagi permusuhan.Sesiapa yang meninggalkan perdebatan maka dia berhak mendapatkan tempat kediaman di pusat syurga. Antara tempat yang sering ialah majlis-majlis ilmu iaitu perdebatan dalam permasalahan agama. Maka seharuslah kita sebagai umat islam yang kurang fakih dan belum sampai tahap nazar perlulah merujuk pada yang lebih arif daripada berbincang sesama sendiri hingga membawa kepada pertengkaran.


As-Syahid Imam Hassan Al-Banna ada menyebut dalam Usul 20 iaitu 
"Perselisihan pendapat dalam masalah cabang hukum fikah tidaklah menjadi sebab perpecahan dalam agama. Ia sepatutnya tidak menjadi sebab perbalahan dan permusuhan, kerana setiap orang yang berijtihad diganjari pahala. Tidaklah dilarang melakukan penyelidikan (melalui perbincangan) dalam masalah khilafiah jika bertujuan mencapai hakikat, dengan syarat perbincangan itu hendaklah di atas dasar mahabbah dan kasih sayang kerana Allah, serta bekerjasama untuk mencari kebenaran dan hakikat dengan tidak membawa kepada pertengkaran yang tercela dan taasub."


Antara nasihat-nasihat yang boleh diambil untuk menjadi pendengar yang baik ialah:

1. Berhenti dari terlalu banyak bicara!
2. Berusaha membuat lawan bicara sahabat suka berkomunikasi dengan sahabat dengan memberinya kesempatan untuk berkata-kata.
3. Perlihatkan sikap yang sahabat senang atau tertarik bercakap-cakap dengannya melalui posisi, raut wajah serta tindak tanduk sahabat yang baik.
4. Sahabat boleh saja mencatat pokok-pokok fikiran atau ucapan lawan bicara sahabat ketika dia sedang berbicara.
5. Berusahalah untuk meletakkan diri sahabat seakan-akan juga berada pada posisinya sehingga sahabat lebih mampu meresapi perasaannya serta memahami pandangan-pandangan yang dikemukakan.
6. Bersikap sabarlah dan berikan kesempatan yang cukup kepada lawan bicara untuk dia berbicara.Jangan memotong kata-katanya.
7. Berusahalah untuk tetap tenang kerana kegelisahan atau kemarahan hanya akan membuat seseorang itu keliru dalam memahami kata-kata orang lain,sama ada sengaja atau tidak.
8. Terimalah sanggahan atau kritikan yang dilontarkan oleh lawan bicara dengan berlapang dada.
9. Ikuti dengan saksama sikap dan tindak tanduk lawan bicara sahabat, begitu juga dengan intonasi mahupun mahupun ekspresi wajahnya.
10. Pergunakan komen-komen yang menurut sahabat dapat menjadikan dialog lebih menarik dan menimbulkan minat.
11. Luaskanlah cakerawala keilmuan sahabat sehingga sahabat memiliki pengetahuan yang memadai tentang topik yang dibicarakan atau setidaknya nada mengerti kedudukan permasalahannya secara umum.
12. Sedapat mungkin hindari mengucap "TIDAK"
13. Berhati-hati dalam ungkapan "Anda salah"
14. Jika sahabat ingin mengingati sekumpulan nama-nama individu yang tidak saling bersangkutan, maka gunakanlah rangkaian makna di antara nama-nama itu dengan mengaitkannya satu sama lain dengan ikatan yang membantu untuk mengingatnya sekaligus.

Beringat-ingatlah untuk tidak terlalu banyak bicara dan fungsikanlah telinga sahabat dengan sebaik-baiknya untuk mendengarkan kata-kata orang lain. Sahabat-sahabat memiliki satu lidah dan dua telinga. Oleh itu, organ untuk mendengar telah Allah ciptakan lebih banyak daripada organ untuk berkata-kata. Oleh itu,jika ingin diandaikan berbicara itu umpama perak maka diam itu ibarat emas. Beringatlah sesungguhnya kata-kata yang belum terucap dari lidah maka ia berada di dalam kekuasaan sahabat tapi jika ia telah diucapkan maka sahabatlah yang dikuasainya.

Ingatlah pesan Rasulullah SAW:

"Sesiapa yang banyak bercakap banyaklah kesalahannya, sesiapa yang banyak kesalahannya banyaklah dosanya dan siapa yang banyak dosanya, api nerakalah paling layak untuk dirinya." (Diriwayatkan oleh Baihaqi)


rujukan : 
Jadilah Wanita yang Terpuji Dunia & Akhirat ( Dr Akram Ridha )
Usul 20 ( Imam As-Syahid Hassan Al-Banna )

Kisah Berpisahnya Roh dari Jasad

Dalam sebuah hadith daripada Aisyah r.a katanya, "Aku sedang duduk bersila di dalam rumah. Tiba-tiba Rasulullah S.A.W datang dan masuk sambil memberi salam kepadaku. Aku segera bangun kerana menghormati dan memuliakannya sebagaimana kebiasaanku di waktu baginda masuk ke dalam rumah. Nabi S.A.W bersabda, "Duduklah di tempat duduk, tidak usahlah berdiri, wahai Ummul Mukminin." Maka Rasulullah S.A.W duduk sambil meletakkan kepalanya di pangkuanku, lalu baginda berbaring dan tertidur. Maka aku hilangkan uban pada janggutnya, dan aku dapat 19 rambut yang sudah putih. Maka terfikirlah dalam hatiku dan aku berkata, "Sesungguhnya baginda akan meninggalkan dunia ini sebelum aku sehingga tetaplah satu umat yang ditinggalkan olehnya nabinya." Maka aku menangis sehingga mengalir air mataku jatuh menitis pada wajah baginda.  Baginda terbangun dari tidurnya seraya bertanya, "Apakah sebabnya sehingga engkau menangis wahai Ummul Mukminin?" Masa aku ceritakan kisah tadi kepadanya, lalu Rasulullah S.A.W bertanya, "Keadaan bagaimanakah yang hebat bagi mayat?" Kataku, "Tunjukkan wahai Rasulullah!" Rasulullah S.A.W berkata, "Engkaulah katakan!," Jawab Aisyah r.a : "Tidak ada keadaan lebih hebat bagi mayat ketika keluarnya mayat dari rumahnya di mana anak-anaknya sama-sama bersedih hati di belakangnya. Mereka sama-sama berkata, "Aduhai ayah, aduhai ibu! Ayahnya pula mengatakan: "Aduhai anak!"  Rasulullah S.A.W bertanya lagi: "Itu juga termasuk hebat. Maka, manakah lagi yang lebih hebat daripada itu?" Jawab Aisyah r.a : "Tidak ada hal yang lebih hebat daripada mayat ketika ia diletakkan ke dalam liang lahad dan ditimbuni tanah ke atasnya. Kaum kerabat semuanya kembali. Begitu pula dengan anak-anak dan para kekasihnya semuanya kembali, mereka menyerahkan kepada Allah berserta dengan segala amal perbuatannya." Rasulullah S.A.W bertanya lagi, "Adakah lagi yang lebih hebat daripada itu?" Jawab Aisyah, "Hanya Allah dan Rasul-Nya sahaja yang lebih tahu." Maka bersabda Rasulullah S.A.W : "Wahai Aisyah, sesungguhnya sehebat-hebat keadaan mayat ialah ketika orang yang memandikan masuk ke rumahnya untuk memandikannya. Maka keluarlah cincin di masa remaja dari jari-jarinya dan ia melepaskan pakaian pengantin dari badannya. Bagi para pemimpin dan fuqaha, sama melepaskan serban dari kepalanya untuk dimandikan.  Di kala itu rohnya memanggil, ketika ia melihat mayat dalam keadaan telanjang dengan suara yang seluruh makhluk mendengar kecuali jin dan manusia yang tidak mendengar. Maka berkata roh, "Wahai orang yang memandikan, aku minta kepadamu kerana Allah, lepaskanlah pakaianku dengan perlahan-lahan sebab di saat ini aku berehat dari kesakitan sakaratul maut." Dan apabila air disiram maka akan berkata mayat, "Wahai orang yang memandikan akan roh Allah, janganlah engkau menyiram air dalam keadaan yang panas dan janganlah pula dalam keadaan sejuk kerana tubuhku terbakar dari sebab lepasnya roh," Dan jika merea memandikan, maka berkata roh: "Demi Allah, wahai orang yang memandikan, janganlah engkau gosok tubuhku dengan kuat sebab tubuhku luka-luka dengan keluarnya roh."  Apabila telah selesai dari dimandikan dan diletakkan pada kafan serta tempat kedua telapaknya sudah diikat, maka mayat memanggil, "Wahai orang yang memandikanku, janganlah engkau kuat-kuatkan dalam mengafani kepalaku sehingga aku dapat melihat wajah anak-anakku dan kaum keluargaku sebab ini adalah penglihatan terakhirku pada mereka. Adapun pada hari ini aku dipisahkan dari mereka dan aku tidakakan dapat berjumpa lagi sehingga hari kiamat."  Apabila mayat dikeluarkan dari rumah, maka mayat akan menyeru, "Demi Allah, wahai jemaahku, aku telah meninggalkan isteriku menjadi janda, maka janganlah kamu menyakitinya. Anak-anakku telah menjadi yatim, janganlah menyakiti mereka. Sesungguhnya pada hari ini aku akan dikeluarkan dari rumahku dan meninggalkan segala yang kucintai dan aku tidak lagi akan kembali untuk selama-lamanya."  Apabila mayat diletakkan ke dalam keranda, maka berkata lagi mayat, "Demi Allah, wahai jemaahku, janganlah kamu percepatkan aku sehingga aku mendengar suara ahliku, anak-anakku dan kaum keluargaku. Sesungguhnya hari ini ialah hari perpisahanku dengan mereka sehingga hari kiamat."

-BIKST-

be GRATEFUL..

Assalamualaikum. How are you guys now? Alhamdulillah i am doing fine and still in malaysia currently. I just want to jot down my ramblings today. Anyway, I was browsing through the internet and reading my friends blogs just now. It stirs in my mind as i remember thinking over and over again about what mistakes have i made that i have not yet to accomplish anything in my examinations this past few years. I am not being ungrateful. Totally not. I am really happy to just passed the exam but i am kind of feeling frustrated because i felt that my best is not really enough.

Hearing about my friends success and happiness about their achievement in our previous exam made me felt a bit jealous. Not that i have been playing so much that i did not perform in the examination. I did study hard. Till this day, i am still searching why it's so hard for me to gain very good marks. Maybe science is not really my part.

Well, i should not suppose to put the blame on just that. I kept on improvising year after year on my way of studying but i can't get through the barrier of just getting the passing marks to get to another year. That is why it is totally frustrating. But still when i see the marks it kind of lift a little compared to last year. Alhamdulillah, i still improved eventhough it only made a tiniest different in the marks. It shows that maybe i just did not try hard enough. Who knows maybe i will make a big difference this year right. Think positive!

Alhamdulillah and Alhamdulillah, i have not thanked Him enough.I am very grateful to Allah that i am already officially 5th year medical student now. Though it frustrates me when i compare myself to others who are better than me, i am still very grateful of other great things i have gained along the years i spent in Egypt especially my 4th year here.It was totally an amazing year and something i would remember all my life because there' s so many things had happened.

I hope with the new semester around the corner, i will be able to perform better. I hope that i will pass the upcoming hardships i encounter with flying colors. Do pray for me okay~ <3

ALLAH does not change a people´s condition unless they change what is in their hearts…. [13:11]

Nikmat Iman Itu..

saat minda alpa
kurang cakna dengan Dia
hati sering meronta-ronta
maksiat dirasakan perkara biasa
jiwa terbiasa dek penangan dunia
nafsu syaitan dikata benar
tuhan malaikat dikata salah

tiada malu saat melangkah
tiada segan saat melihat
tiada salah saat mendengar
perasaan sering kosong
sudah terlalu biasa
iya biasa amat
dengan kelam gelap gelita
sentiasa teraba-raba

usai sedar dari tidur yang lama
mula membuka gerobok buruk
di sudut jiwa paling dalam
kusam lama tak terusik
penuh dedebu kelupaan
kusut dengan sesawang kesesatan

kini jiwa mula terasa
bahang hangatnya dosa
tercari-cari sekelumit cahaya
menadah tangan meminta pada
Duhai Tuhan Yang Esa

manik-manik air mata menyejukkan
rintihan-rintihan mengindahkan
sujud berdiri menghambakan
mengharap kepada keampunan Ilahi

Ya Tuhan semesta alam
Tiada zat lain setinggi Kau
Tiada lain yang berkuasa selain Kau
Tiada pemilik lain jiwa ini melainkan Kau
Kembalikan daku Ya Allah
pada fitrah asal ku
ampunilah dosaku yang menimbun
Tiada lain yang Maha Pengampun
selain Kau Yang Maha Tinggi
Yang Maha Berdiri Dengan Sendiri

syukurilah duhai teman
dengan nikmat iman dan islam
kerna kita kan hilang tanpanya
hanyut dibawa arus kemaksiatan
tenggelam dibuai gelombang dunia
bangunlah dan sedarlah selalu
di mana asal dan peganganmu
serta ke mana tujuan akhirmu..

Siapakah yang Menyahut Rintihan Derita Insan?

Insan itu insan. Terdedah kepada kesusahan dan kesakitan. Terdedah kepada dukacita dan sengsara. Sehebat mana pun dia. Sebesar mana pun pangkatnya. Insan bukan tuhan untuk kebal dari panahan sengsara dan duka. Jika tidak menimpa pada hartanya, menimpa pada tubuhnya. Jika tidak pada tubuhnya, menimpa pada maruahnya. Jika tidak pada maruahnya, pada perasaannya yang derita disebabkan pelbagai punca. Mungkin kehilangan orang yang dicinta, atau dikhianati oleh orang disayangi. Segala mungkin. Itulah hakikat kehidupan insan dan itulah hakikat kehidupan setiap makhluk.

Apabila insan ditimpa derita, dikepung oleh sengsara, dihambat oleh duka, dia akan berusaha mencari tempat bergantung. Mencari dahan berpaut. Mencari teduhan untuk berlindung. Jiwa dan fikirannya melayang dan meraba; kepada siapakah hendak aku mengadu? Siapakah yang boleh menolong daku? Siapakah yang mampu untuk mengeluarkan aku dari kemudaratan ini?

- Gambar Hiasan

Jiwa Hambar

Bagi jiwa insani yang renggang dari Tuhan, jiwa insan yang hambar dari kemanisan iman dan hubungan ruhi dengan ilahi, dia akan terus terbayang penolong itu temannya atau orang besar, atau orang berharta, atau orang berkebolehan yang dirasa dapat membantunya. Jika dia sakit, pertama yang terbayang dalam fikirannya wajah para pengubatnya. Jika dia kesesakan harta, dia terbayang sumber-sumber yang boleh dia dapatkan wang. Jika ditindas, dia terbayang wajah mereka yang berkuasa yang dia rasa dapat membantunya. Demikian seterusnya.

Jiwa, jantung hatinya sentiasa tersangkut dalam alam makhluk. Tergantung dengan yang lemah sepertinya. Berpaut pada yang rapuh kerana disangkakan kukuh. Lalu Allah pun membiarkannya bersama dunianya yang goyah dan harapan sentiasa terdedah kepada kehancuran. Dia terlupa bahawa betapa ramai pesakit yang gagal diubati. Dia terlupa bahawa betapa ramai yang dikhianati oleh orang yang dipercayai. Dia alpa bahawa betapa ramai yang berkuasa gagal menyelamatkan diri sendiri. Bahkan dia lupa betapa ramai yang berharta, berkuasa dan ternama, Allah kepung hidup mereka dengan pelbagai sengsara. Pergantungan yang sangat lemah. Allah mengingatkan manusia tentang hal ini dengan firmanNya: (maksudnya)

“Wahai manusia, diberikan untuk kamu satu perumpamaan, maka dengarlah mengenainya; sesungguhnya mereka yang kamu seru selain dari Allah itu, tidak sama sekali dapat menciptakan seekor lalat pun walaupun mereka berpakat untuk membuatnya; dan jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat menyelamatkan kembali. (maka) lemahlah yang meminta (untuk ditunai hajatnya), dan lemahlah yang diminta (untuk menunaikan hajat)”. (Surah al-Hajj: ayat 73).

Demikian perumpamaan yang Allah berikan, gambaran kepada mereka yang bergantung dan menyeru selain Allah dalam mengharapkan pertolongan.

Jiwa Mukmin

Adapun jiwa yang bergantung dengan Allah, setiap kali dia ditimpa kesusahan perkara yang pertama dan pantas menerpa ke jantung sanubarinya ialah pertolongan Allah; harapan dan pergantungan kepada Allah, doa, sujud, solat, rintihan di kesunyian malam, istighfar dan seumpamanya yang membolehkan Allah mendengar rintihannya. Teringatlah dia akan firman Allah yang menggambarkan keagungan kekuasaanNya: (maksudnya)

“Siapakah yang dapat menyahut orang yang dalam kemudaratan, tatkala dia berdoa kepadaNya, serta Dia menghilang keburukan?!”. (Surah al-Naml: ayat 62).

Demi sesungguhnya, tiada siapa yang dapat menyahutnya melainkan Allah S.W.T. Keyakinan dan keimanan yang mendalam inilah yang menjadikan doa insan yang bergantung dengan Allah itu pantas diterima. Allah mengeluarkan insan dari kesusahan dengan pelbagai cara dan rupa yang dikehendakiNya. Jarak antara bumi dan langit amat jauh. Masih tidak dapat dihitung oleh manusia. Namun, jaraknya menjadi begitu dekat disebabkan doa yang mustajab dari hamba yang kesusahan. Dengan seruan ‘Ya Allah! Tolonglah daku!’maka pantas ia sampai ke langit dan pertolongan Allah pun datang dengan cara dan kehendakNya.

Tidak Menolak Ikhtiar

Bukanlah bererti insan yang bergantung kepada Allah itu menolak pertolongan makhluk dan tidak berikhtiar dalam menyelesaikan masalah. Namun, segala ikhtiar dan usaha itu dilakukan dalam naungan jiwa dan ruh yang sentiasa bergantung dan menyeru Allah. Pertolongan makhluk hanya ‘sebab’ yang berlaku atas kehidupan duniawi, hakikatnya daripada Allah S.W.T. Al-Hafiz Ibnu Kathir (meninggal 774H) dalam tafsirnya, menyebut riwayat dari Wahab bin Munabbih (tabi’i, seorang yahudi yang telah menganut Islam) pernah berkata:

“Aku pernah membaca dalam kitab terdahulu, bahawa Allah berfirman: “Demi kemuliaanKU, seandainya segala langit dan sesiapa yang ada padanya, bumi dan sesiapa yang ada padanya melakukan rencana jahat terhadap orang yang berpegang denganKU, sesungguhnya AKU akan jadikan untuknya di celahan itu jalan keluar. Sesiapa yang tidak berpegang denganKu, maka sesungguhnya AKU boleh tenggelamkannya ke dalam bumi di bawah kedua kakinya, AKU jadikan dia di awangan (tiada pergantungan) dan AKU biarkan dia kepada dirinya”. (Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-‘Azim, 10/422. Saudi: Dar ‘Alam al-Kutub).

Maksudnya, dalam pelbagai cara Allah boleh menolong hamba yang merintih kepadaNya, dan juga dalam pelbagai cara Allah boleh menjatuhkan hamba yang berpaling dari memanggil kebesaranNya.

Doa Yang Ikhlas

Jiwa yang mengharapkan Allah bukanlah sekadar digambarkan dengan pakaian seseorang, atau gelarannya, atau penampilannya. Sebab itu, jangan tertanya-tanya mengapa Allah membiarkan si fulan sedangkan dia nampak kuat agama? Pertamanya, Allah mungkin menolongnya, sedangkan kita tidak menyedarinya. Atau, mungkin kita tidak tahu apa yang tersimpan dalam dadanya. Allah Yang Maha Mengetahui siapakah dia, jauh atau dekat dia dengan Allah. Betapa ramai yang lidahnya menyebut “Ya Allah, tolonglah daku”, tapi sanubarinya masih terikat dan bergantung kepada makhluk. Bunyi nada suaranya mungkin kedengaran sebak, tetapi tauhid tidak bulat dan penuh ikhlas, maka doanya tidak disahut.

Demikian apabila kita lihat seorang yang mungkin kelihatan ‘biasa’ sahaja, tetapi setiap kali dia menyebut“Ya Allah, tolonglah daku”, pertolongan pantas sampai kepadanya. Ini disebabkan ruhnya yang penuh pergantungan kepada Allah, tanpa sebarang syirik atau harapan kepada selainNya. Ini yang disebut oleh Nabi s.a.w:

“Boleh jadi orang yang kusut masai, berdebu, yang dihalau di pintu (tidak diterima kedatangannya), jika dia bersumpah dengan nama Allah nescaya Allah tunaikan”. (Riwayat Muslim).

Jika insan ikhlas dan membulatkan pergantungan kepada Allah, Allah menerima harapannya, sekalipun dahulunya dia pernah melakukan dosa syirik dan kejahatan pun, Allah tetap akan mendengar rayuan. Dengan syarat dia hendaklah penuh ikhlas kepada Allah ketika doanya. Al-Imam al-Qurtubi (meninggal 671H) dalam tafsir ketika menghuraikan firman Allah tadi: (maksudnya)

“Siapakah yang dapat menyahut orang yang dalam kemudaratan, tatkala dia berdoa kepadaNya, serta Dia menghilang keburukan?!”, dia berkata: “Allah menjamin menyahut orang yang kemudaratan apabila dia berdoa kepadaNya. DIA memberitahu mengenai diriNya. DIA menerima doa orang yang dalam kemudaratan sebabnya keadaan doa ketika dururat (kesusahan yang amat) itu terbit dari keikhlasan, terputus hubungan hati sanubari dengan selain Allah. Bagi keikhlasan itu suatu kedudukan dan jaminan di sisi Allah. Ini boleh ada pada orang mukmin dan kafir, yang taat dan yang jahat.

Persis seperti firman Allah: (maksudnya) “Dialah yang menjalankan kamu di darat dan di laut; sehingga apabila kamu berada dalam dalam bahtera, dan bahtera itu pula bergerak laju membawa penumpang-penumpangnya, dengan tiupan angin yang baik, dan mereka pun bergembira dengannya; tiba-tiba datanglah angin ribut yang kencang, dan datang pula kepada mereka ombak dari segala penjuru, dan mereka percaya bahawa mereka diliputi oleh bahaya; pada saat itu mereka semua berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan kepercayaan mereka kepadanya (sambil merayu dengan berkata): “Demi sesungguhnya! jika Engkau (Ya Allah) selamatkan kami dari bahaya ini, kami akan menjadi orang-orang Yang bersyukur” (Surah Yunus, ayat 22).

Firman Allah juga: (maksudnya) “Maka apabila mereka naik bahtera (lalu menemui sesuatu bahaya di laut), mereka memohon pertolongan kepada Allah dengan mereka mengikhlaskan kepadaNya agama, kemudian setelah Allah menyelamatkan mereka (naik) ke darat, mereka melakukan syirik kepadaNya” (Surah al-Ankabut, ayat 65).

(kata al-Qurtubi lagi) “DIA menyahut doa mereka ketika darurat dan berlakunya keikhlasan mereka, sedangkan DIA tahu bahawa mereka akan kembali kepada kesyirikan dan kekufuran mereka” (al-Qurtubi, Al-Jami’ li Ahkam al-Quran, 13/223. Beirut: Dar al-Fikr)

Fitrah insani akan memanggil Allah dengan penuh ikhlas apabila dia dalam kesusahan. Sehingga ada yang pernah kufur dan sesat akan kembali ikhlas memanggil Allah dengan penuh keikhlasan apabila dia terdesak –seperti al-Quran gambarkan di atas-. Bagaimanakah seorang muslim gagal untuk mengikhlaskan jiwa memanggil Allah dengan penuh keikhlasan pabila dia dalam kemudaratan?! Bagaimana mungkin insan mencari ‘kabel’ atau saluran pertolongan, merayu dan merintih, mengharap dan meminta kepada selain Allah apabila dia ditimpa kesusahan? Jika dia menyeru Allah dalam kesusahan, mengapakah pula dia gagal mengikhlaskan tauhid dan pergantungan kepadaNYa? Sedangkan Allah menjamin untuk menerima doa penuh ikhlas tanpa syirik daripada hamba-hambaNya yang dalam kemudaratan. Siapakah lagi yang dapat mendengar rintihan kesusahan ini? hanyalah ALLAH, tiada sekutu bagiNya.

Sumber : Minda Tajdid 

MALULAH KAMU KEPADA ALLAH SWT

Malu menurut pandangan agama, satu perkara yang mencegah kita dari melakukan sesuatu yang buruk dan mendorong kita melakukan sesuatu yang baik.


Banyak hadith-hadith Rasulullah SAW yang menjelaskan tentang sifat malu ini. Dari Imran bin Hushain, Nabi SAW bersabda yang maksudnya: "Rasa malu tidak datang kecuali dengan membawa kebaikan."


Pada hadith yang lain, Nabi SAW bersabda yang bermaksud : "Malulah kamu kepada Allah dengan malu yang sebenarnya." 
Kami menjawab, " Ya Rasulullah, Alhamdulillah kami merasa malu kepada Allah."
Rasulullah SAW bersabda lagi : "Bukan begitu! Sesungguhnya rasa malu kepada Allah dengan rasa malu yang sebenarnya ialah engkau menjaga kepalamu apa yang dikandungnya, menjaga perutmu apa yang didalamnya dan hendaklah engkau ingat pada kematian dan cubaan."


"Barangsiapa yang mengiginkan akhirat, maka ia harus meninggalkan perhiasan dunia, dan barangsiapa yang telah melakukan demikian, maka dia malu kepada Allah dengan malu yang sebenarnya."


Dari Abu Hurairah , Nabi SAW bersabda maksudnya : " Malu itu sebahagian dari iman, dan iman itu berada dalam syurga, sementara kata kotor dan buruk sebahagian dari sia-sia, dan sia-sia itu sebahagiannya berada dalam neraka."


Dari Umamah Nabi SAW bersabda maksudnya : " Rasa malu sedikit bercakap (yang disertai dengan banyak perbuatan) adalah dua cabang dari keimanan, sedang kata-kata kotor dan banyak bicara (tanpa serta perbuatan) adalah dua cabang dari kemunafikan."


Hadith-hadith yang di atas adalah diriwayatkan Muslim, Bukhari, Abu Dawud dan Ahmad.


Adapun bunyi lengkapnya adalah sebagai berikut : "Dari Ibnu Mas'ud r.a dari Nabi SAW yang bersabda maksudnya : " Sesungguhnya di antara perkataan kenabian yang  terutama yang di dengar manusia ialah : " Jika engkau tidak malu , maka lakukan apa engkau mahu."


Erti Hadith ini ialah bahawa jika seseorang kehilangan rasa malunya maka dia telah kehilangan nuraninya dan apa yang telah menjadi pengawas dan menjaga dirinya. Dengan itu. dia pun akan kehilangan sopan santun dan malu dari dirinya.


"Dengan begitu dia pun akan melakukan segala kemungkaran dan dosa besar yang dia inginkan. Setelah kehilangan rasda malunya, tidak ada lagi yang mencegahnya dari melakukan perbuatan dosanya. Pada saat yang sama, sabda Rasulullah SAW ini juga merupakan satu bentuk peringatan dan ancaman.


Ini sebagaimana ingatan Allah SWT yang berbunyi : " Perbuatlah apa yang kamu kehendaki." Surah Al-Fushilat: 40.


Pada ayat yang lain Allah juga berfirman dengan nada ancaman : " Maka barangsiapa yang ingin beriman maka berimanlah, dan barangsiapa yang ingin kafir maka biarlah ia kafir." Surah Al-Kahfi: 29.


Begitulah penting sifat malu bagi diri seseorang. Kalau sudah hilang sifat malu, akan hilanglah segala-galanya. Beringatlah kita!

KHUSYUK

Solat itu perkara asas dalam hidup seseorang muslim.. tapi sejauh manakah khusyuk dan kehadiran hati kita dalam solat itu sendiri? Dalam kesibukan yang dikejar di zaman sekarang, solat semakin dipandang enteng dan kadang-kadang diketepikan keutamaannya sedangkan dengan solat itulah kita dapat memanjangkan permintaan dan memohon keampunan kepada yang Maha Esa. Di sini, saya ingin kongsikan serba sedikit tentang khusyuk dalam solat.

Sabda Nabi Muhammad SAW:
"Sekiranya khusyuk hati jiwa-jiwa ini, tentulah khusyuk segala anggotanya." HR Hakim, Tarmizi

Sabda Nabi SAW tentang makna khusyuk..
"Tunduk dan tawadhuk serta ketenangan hati dan egala anggota kepada Allah SWT."

Perkara utama yang menjadi roh solat ialah : khusyuk, ikhlas, takut dan hadir hati dan ini menjadi sebab utama diterima solat seseorang itu.

Antara dalil-dalilnya:

"Segala mereka yang  telah beriman dan tetap jiwanya dengan menyebut Allah, ketahuilah olehmu, bahawa dengan menyebut Allah lah ( mengingti-Nya ) tenang segala hati."Surah Ar-Ra'd, ayat 28

"Bahawasanya segala mereka yang beriman dan mengerjakan segala amal soleh dan berkhusyuk kepada tuhan. Mereka itu adalah orang-orang yang mempunyai syurga; mereka kekal didalamnya. " Surah Hud. ayat 23

Jalan-jalan untuk menghasilkan khusyuk dalam solat:

1) menganggap diri kita berdiri dihadapan Yang Maha Berkuasa yang mengetahui segala rahsia.

2) memahami makna-makna yang dibaca( surah-surah ) dan memperhatikan maknanya.
" Maka apakah mereka tidak memahamkan Al-Quran? Ataukah hati-hati mereka terkunci? "
Surah Muhammad, ayat 24

3) memahami zikir-zikir yang dibaca, yakni memperhatikan maknanya, kandungan dan tujuan maksudnya.
Para ulama' berkata: untuk memperoleh pahala zikir, wajib mengetahui maknanya, walaupun dengan cara mengetahui tasbih dan tahmid itu, adalah untuk menta'dhimkan Allah, mengaku kesucianNya dan memujiNya.

4) hendaklah kita memanjangkan ruku' dan sujud.
Muhammad Al-Bakry berkata:
"Bahawasanya di antara pekerjaan yang menghasilkan khusyuk ialah memanjangkan ruku' dan sujud."

5) jangan mempermainkan anggota seperti membanyakkan gerakan tangan, menggaru-garu kepala dan berpaling-paling.

6) hendaklah tetap memandang ke tempat sujud, walaupun bermata buta ataupun bersolat disisi kaabah.

7) hendaklah menjauhkan diri dari segala yang membimbangkan hati.
Jangan bersolat di atas tikar sejadah yang berukir-ukir dan bergambr-gambar serta tidak solat dalam keadaan menahan air besar ataupun kecil.

Moga perkongsian ini bermnfaat untuk semua. :)

rujukan: Pedoman Solat - Prof Dr T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy

MARAH

Assalamualaikum. Lama rasa tak jenguk blog sendiri.Alhamdulillah peperiksaan akhir semester dah habis dan saya sudah pun berada di tanah air tercinta. Hari ini insyaAllah nak kongsi pasal marah.

Sabda Nabi : “Jauhilah kemarahan, kerana ia adalah bara api yang bernyala-nyala dalam hati anak Adam”

Para sahabat pernah bertanya : "Apa yang paling berat?" Jawab Rasulullah "Murka Allah". Para sahabat bertanya lagi, "Macammana nak elakkan (murka Allah)" Jawab baginda, "Jangan marah"

Marah ialah perasaan normal yang dihadapi semua manusia. Kalau tak pernah ada rasa marah tu rasa macam tak normal la pula kan. Cuba kita fikir-fikir kembali, bila kita rasa marah apa yang kita buat? sesetengah orang kemungkinan terus melepaskan ketidak puasan hatinya dengan menengking orang yang terlibat. Masa tu, walaupun orang tersebut orang yang paling dekat di hati kita,tidak kiralah ibu bapa kita, adik mahupun sahabat karib, namun rasa marah tu dirasakan mengatasi segalanya. Bila dah marah tu, rasa menyesal la pulak kan? 

Sesetengah yang lain mungkin dapat bersabar sedikit dan melihat punca kejadian sebagai kelemahan diri sendiri supaya dapat mengawal perasaan amarah tersebut. Individu sebegini menahan amarah dengan perasaan rendah diri.Manakala sesetengah yang lain mungkin akan cuba menyampaikan perasaan marah secara positif dan berhikmah ( suara yang tenang dan tidak meninggi ) kerana mempertimbangkan pentingnya teguran untuk kebaikan bersama. 

Pada pendapat saya, langkah yang terbaik ialah dengan kita mempertimbangkan perbuatannya secara positif dan cuba menegur dengan berhikmah kerana jika tidak dia mungkin mengulangi perbuatan yang kurang disenangi itu dengan orang lain.

Antara amalan yang boleh dipraktikan untuk menangani marah:

-Mengamalkan taawuz.Berdoa kepada Allah agar dijauhkan dari gangguan syaitan.

"dan jika syaitan datang menggodamu maka berlindunglah kepada Allah. Sungguh, Dia Maha Mendengar , Maha Mengetahui” (Al-A’raf:200)

2 org lelaki bermaki-makian di depan Nabi, salah seorang daripada mereka memaki seorang lagi dgn keadaan merah padam mukanya kerana kemarahan. Nabi SAW bersabda, "sesungguhnya aku mengetahui satu kalimah kalaulah kalimah tersebut diucapkan oleh org yg marah itu nescaya akan hilang kemarahannya iaitu aku berlindung dgn Allah Ta’ala daripada syaitan yg direjam”(hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

- Mengubah posisi untuk mengurangkan amarah.

“Apabila salah seorang di antara kamu marah, dan ketika itu ia dalam kedudukan berdiri, maka hendaklah ia duduk. Kerana hal itu akan menghilangkan marahnya. Dan kalau tidak, maka hendaklah ia berbaring.” (Riwayat Muslim)

- Berwuduk.  

“Marah itu datangnya daripada syaitan, dan syaitan itu diciptakan daripada api, sedangkan api itu hanya dipadamkan dengan air. Oleh itu apabila salah seorang di antara kamu marah, maka hendaklah ia berwuduk” (Hadis Riwayat Abi Daud) .

-Tidak berkata-kata kerana kata-kata boleh menambahkan kemarahan dan kata-kata yg telah dilafazkan membuatkan timbul rasa penyesalan tika perasaan marah telah reda. 


Nabi SAW barsabda:

"apabila seseorang kamu marah hendaklah dia diam" Nabi saw mengucapkannya 3 kali” (Hadith riwayat Ahmad, Tarmizi & Abu Daud)

Cara-cara di atas sedikit sebanyak dapat membantu di kala marah. Mungkin sahabat-sahabat sendiri ada banyak tips untuk mengawal perasaan marah. Bolehlah dikongsikan dengan saya ya.

Akhir sekali, cubalah kita fikir-fikirkan kembali, adakah kita sebagai hamba Allah layak untuk memiliki perasaan marah kerana semua manusia secara fitrahnya mempunyai khilaf masing-masing. Kita mengetahui kelemahan kita dan yang paling Maha Mengetahui mengenai diri kita ialah Allah SWT. Allah SWT pun sifat Maha Penyayang dan Maha Pemurahnya mengatasi kemurkaanNya. Bila kita buat sesuatu yang mengundang kemurkaanNya, kita hanya perlu bertaubat dan memohon keampunan dan insyaAllah Allah akan menerima taubat hambaNya.

Nikmat-nikmat yang Allah berikan tidak terkira luasnya untuk kita sebagai hambaNya walhal kita banyak berbuat salah dan sering melanggar suruhan dan laranganNya. Maka wajarlah untuk kita bermuahasabah kembali di mana letaknya iman kita jika kita sering tidak mampu untuk mengawal perasaan marah kita.

Daripada Abu Hurairah r.a. bahawasanya, Seorang lelaki berkata kepada Nabi s.a.w. “Berwasiatlah kepadaku," Lalu Nabi s.a.w menjawab: “Janganlah engkau menjadi seorang yang pemarah.” Orang itu mengulangi permintaan beberapa kali, Nabi s.a.w menjawab: “Janganlah engkau menjadi seorang yang pemarah.”

Riwayat al-Bukhari.

Peringatan untuk kawan-kawan dan diri sendiri terutamanya.. =) Mohon maaf atas segala kekurangan dalam post kali ini. Wabillahi taufiq walhidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Dream with Me..

Assalamualaikum. how are you guys lately? there' s still one paper to go. nway, juz had the time to share this arabic song with you guys~ :) enjoy..

Dream with me

Tomorrow’s coming

And even if it doesn’t come,

We will bring it ourselves.

Let’s being to tackle the road

All our steps will lead us to our dream.

Dream with me

Tomorrow’s Coming

And if it doesn’t come,

We will bring it ourselves.

Let’s being to tackle the road

All our steps will lead us to our dream.

No matter how many times we fall

We can always get up

We can break through the darkness

We can turn our night into a thousand days.

But let’s just dream…

No matter how many times we fall

We can always get up

We can break through the darkness

We can turn our night into a thousand days.

But let’s just dream…

Dream with me, my friend

Our dreams will pave the way

What I care about is the Innocent’s dream,

No matter what it is,

His soul will stay close to us,

No matter how long the journey is,

And even if we get lost along the way,

Our eventual reunion

Will lead us to our dream.

Closing caption: “The dream is becoming reality.”

احلم معايا.. ببكره جاي

ولو ماجاش.. إحنا نجيبه بنفسنا

نبدأ نحاول في الطريق

كتر الخطاوي تدلنا على حلمنا

مهما نقع نقدر نقوم

نشق نتحدى الغيوم

نلاقي ليلنا ألف يوم

بس إحنا نحلم

احلم معايا يا صديق

تطوي الخطى أرض الطريق

يهمني حلمي البريء

مهما يكون

يفضل بروحه جنبنا

مها يطول بينا الطريق

لو حتى تُهنا يا صديق

يرجع لُقانا يضمنا

على حلمنا

بس إحنا نحلم

Niat dan Ikhlas..

Assalamualaikum wbt. Alhamdulillah. Syukur atas rahmat dan kasih sayang-Nya, saya masih ada kesempatan untuk mengekspresi tinta dan bait-bait kata di sini. Masih diberi peluang untuk terus hidup dan melalui kehidupan sehari-hari.


Ikhlas. Satu perkataan yang senang amat dibicarakan tetapi untuk ikhlas dalam sesuatu pekerjaan itu, amatlah susah. Senang untuk kita bicarakan, dalam hidup kita seharian sendiri, kita dipilih untuk belajar dalam bidang yang tidak berapa kita minati atas desakan ibubapa. Jadi untuk meneruskan pembelajaran, perlulah kita tanam dalam diri ikhlas untuk belajar dalam bidang ini semata-mata kerana Allah SWT kerana kita perlu sedar Allah SWT lah yang telah menentukan jalan hidup kita untuk berbakti dalam bidang tersebut.

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Allah yang menciptakan kematian dan kehidupan dalam rangka menguji kalian; siapakah di antara kalian orang yang terbaik amalnya.” (QS. al-Mulk: 2)

al-Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah menafsirkan makna ‘yang terbaik amalnya’ yaitu ‘yang paling ikhlas dan paling benar’. Apabila amal itu ikhlas namun tidak benar, maka tidak akan diterima. Begitu pula apabila benar tapi tidak ikhlas, maka juga tidak diterima. Ikhlas yaitu apabila dikerjakan karena Allah. Benar yaitu apabila di atas sunnah/tuntunan (Diriwayatkan oleh Abu Nu’aim dalam Hilyat al-Auliya’ [8/95] sebagaimana dinukil dalam Tajrid al-Ittiba’ fi Bayan Asbab Tafadhul al-A’mal, hal. 50. Lihat pula Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 19)

Seperti riwayat di atas, ditafsirkan orang yang paling baik amalannya ialah orang yang paling ikhlas dan paling benar. Jika kita melakukan sesuatu yang bertentangan syarak tapi kita sematkan dalam hati ikhlas, amalan itu tidak diterima bahkan boleh mengundang dosa. Jika kita melakukan sesuatu amalan yang tidak pun menentang syarak tapi kita tidak sertakan dengan niat yang ikhlas maka amalan itu tidak juga diterima. Tetapi jikalau kita melakukan sesuatu yang di atas tuntutan islam dan kita ikhlas melakukannya mengharapkan redha ilahi semata-mata maka amal itu benar dan ikhlas. 

Tambahan pula, orang yang ikhlas, mereka tidak senang dan gembira apabila jasa dan bakti mereka disebut-sebut kerana khuatir hilangnya niat yang mula-mulanya ikhlas tapi kemudian bertukar dengan mengharapkan pujian. Ya. Untuk thabat dan ikhlas dalam berbuat sesuatu itu memang payah. Takut-takut hendakkan ikhlas tapi akhirnya riya' dan takabur yang menyapa diri sendiri.

Mutharrif bin Abdullah rahimahullah mengatakan, “Baiknya hati dengan baiknya amalan, sedangkan baiknya amalan dengan baiknya niat.” (Sebagaimana dinukil oleh Ibnu Rajab dalam Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 19). Ibnu al-Mubarak rahimahullah mengatakan, “Betapa banyak amal kecil menjadi besar karena niat. Dan betapa banyak pula amal besar menjadi kecil gara-gara niat.” (Sebagaimana dinukil oleh Ibnu Rajab dalam Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 19)

Ikhlas itu bersangkut paut dengan niat. Niat itulah syarat layaknya diterima atau tidak sesuatu amalan kerana amal ibadah itu tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat. Susah memang untuk menjaga niat kerana itulah kita diseru untuk sentiasa memperbaharui niat dalam apa jua yang ingin kita lakukan. Tidak kiralah berjalan-jalan makan angin ataupun berada dalam majlis ilmu. Hatta hendak melakukan sesuatu yang sekecil-kecilnya seperti mandi dan membersihkan diri. Kenapa ya? Sebab niat boleh mendatangkan kita ganjaran pahala walaupun kita masih belum lagi melakukan sesuatu pekerjaan itu.  Apa salahnya kita niatkan dulu dalam hati sebelum melakukan sesuatu pekerjaan agar kita dapat memperoleh pahala melakukan pekerjaan yang baik bahkan pahala niatnya pun kita perolehi.

Itu sahaja dari saya hari ini, moga perkongsian ini mendatangkan manfaat untuk semua termasuklah saya dalam mengingati kepentingan niat dan ikhlas dalam melakukan sesuatu. Wabillahi taufiq walhidayah wassalamualaikum wbt.

rujukan : hadith arbain, muslim hadith